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        • 三十六計

          三十六計

          未知

          《三十六計》或稱三十六策,是指中國古代三十六個兵法策略,語源于南北朝,成書于明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久非物質文化遺產之一。 “三十六計”一語,先于著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳!币鉃閿【忠讯,無可挽回,唯有退卻,方是上策。此語后人賡相沿用,宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計,走為上計!。及明末清初,引用此語的人更多。于是有心人采集群書,編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。 《三十六計》原書按計名排列,共分六套,即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優勢所用之計,后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計,總共三十六計。其中每計名稱后的解說,均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成,含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語,多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。 三十六計是中國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產,為便于人們熟記這三十六條妙計,有位學者在三十六計中每取一字,依序組成一首詩:金玉檀公策,借以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹暗走癡故,釜空苦遠客,屋梁有美尸,擊魏連伐虢。 全詩除了檀公策外,每字包含了三十六計中的一計,依序為:金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢。 另有一好事者,也作了一首伏頭藏尾打油詩,曰:下策金玉借,以指劫擒賊;草魚海間笑,山羊桃中擊;樹暗癡故走,釜空苦遠客;屋梁連人尸,隔魏虢國滅。 詩去掉頭尾的“下策”、“國滅”各二字,余三十六字,一字一計,依序為:金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、指桑罵槐、趁火打劫、擒賊擒王、關門捉賊、打草驚蛇、渾水摸魚、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、調虎離山、順手牽羊、李代桃僵、無中生有、聲東擊西、樹上開花、暗渡陳倉、假癡不癲、欲擒故縱、走為上、釜底抽薪、空城計等。

        • 幼學瓊林

          幼學瓊林

          (明)程登吉

          《幼學瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物,作者程允升!队讓W瓊林》初為明代西昌人程登吉(字允升)編著,本名《幼學須知》,又稱《成語考》、《故事尋源》,清人鄒圣脈作了增補,改名為《幼學瓊林》,也叫《幼學故事瓊林》

        • 天工開物

          天工開物

          (明)宋應星

          《天工開物》是世界上第一部關于農業和手工業生產的綜合性著作,是中國古代一部綜合性的科學技術著作,有人也稱它是一部百科全書式的著作,作者是明朝科學家宋應星。外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合。是中國科技史料中保留最為豐富的一部,它更多地著眼于手工業,反映了中國明代末年出現資本主義萌芽時期的生產力狀況。

        西太后艷史演義

        西太后艷史演義

        分    類: 古典文學
        作    者: 李伯通
        點    擊:942
        入    庫:2016-07-02 18:57:20

        內容簡介

        《西太后艷史演義》作者李伯通,古典焚毀艷情小說之一。 
            《西太后艷史演義》為章回體小說,全書共32回,以清朝道光十六年到宣統元年為時間跨度,講述了中國歷史上赫赫有名的葉赫那拉 慈禧的一生。其中既有慈禧荒淫無度的艷史生活,書中有大量男女床笫云雨之歡、交合之悅的情節和場面(比如慈禧[蘭兒]與咸豐、榮祿、洋人等的性愛),基本上是一部黃色淫穢小說;又有社會歷史演變的廣闊畫卷,豐富大氣的清末宮廷生活展示,是借“一部風流新艷史”,來“在野史中說法歷史”的典型作品。作者通過形象塑造和情節推進,從內因及外因中總結出歷史的教訓,這是難能可貴的,也因而使這部小說有了它的生命力。
            不過,該書在寫到太平天國時,對農民起義的看法,反映了作者的階級局限性,這是應該指出的。作者在小說中提出“再不革命,是無天理;再不革命,是無國法;再不革命,是無人情;再不革命,這嚴復提的世界,要變做阿鼻地獄”。這一“革命”思想,使它被列為民國時期禁止出版之書,而且還是中國歷史上的十大禁書之一。
            該書第二回《清河縣將錯送程儀,鄭親王無端逢國色》,第五回《木蘭圍咸豐帝取樂,坤寧宮孝貞后示威》,第七回《金陵城里大起殺機,圓明園中遍征女色》,第二十回《頑雨癡云深宮敗露,靈丹妙藥毒水流傳》等部分,都描繪了慈禧太后荒淫的私生活、淫亂的男女性關系。

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